| 年 推 月 |
岁 德 方 |
月 德 方 |
天 德 方 |
天 德 合 |
月 德 合 |
支 德 合 |
支 六 合 |
官 德 星 |
三 合 星 |
天 财 星 |
地 财 星 |
月 财 星 |
| 正 | 丁 | 未 | 丙 | 壬 | 辛 | 午 | 亥 | 未 | 午 | 辰 | 巳 | 壬子 |
| 二 | 坤 | 申 | 甲 | 巳 | 巳 | 巳 | 戌 | 申 | 未 | 坤申 | 未 | 乾亥 |
| 三 | 壬 | 酉 | 壬 | 丁 | 丁 | 辰 | 酉 | 酉 | 申 | 戌 | 酉 | 辛戌 |
| 四 | 辛 | 戌 | 庚 | 丙 | 乙 | 卯 | 申 | 戌 | 酉 | 子 | 乾亥 | 庚酉 |
| 五 | 乾 | 亥 | 丙 | 寅 | 辛 | 寅 | 未 | 亥 | 戌 | 艮寅 | 丑 | 坤申 |
| 六 | 甲 | 子 | 甲 | 巳 | 巳 | 丑 | 午 | 子 | 亥 | 辰 | 卯 | 丁未 |
| 七 | 癸 | 丑 | 壬 | 戌 | 丁 | 子 | 巳 | 丑 | 子 | 午 | 巽巳 | 丙午 |
| 八 | 艮 | 寅 | 庚 | 亥 | 乙 | 亥 | 辰 | 寅 | 丑 | 庚申 | 未 | 巽巳 |
| 九 | 丙 | 卯 | 丙 | 辛 | 辛 | 戌 | 卯 | 卯 | 寅 | 戌 | 酉 | 乙辰 |
| 十 | 乙 | 辰 | 甲 | 庚 | 巳 | 酉 | 寅 | 辰 | 卯 | 子 | 乾亥 | 甲卯 |
| 冬 | 巽 | 巳 | 壬 | 酉 | 丁 | 申 | 丑 | 巳 | 辰 | 子 | 丑 | 艮寅 |
| 腊 | 庚 | 午 | 庚 | 乙 | 乙 | 未 | 子 | 午 | 巳 | 艮寅 | 卯 | 癸丑 |
阴宅要出效果，一般来说是要在三代之后，是啊，龙形更好，但是如果后人命中没有承受的能力，反为促命，不如积阴德来得实在，“祸福无门，唯人自招”。
日干支的分析日干为君日支为臣，如果与月令同气，或与月三合，或与月建相生，再得天德、月德、岁德为上吉。三德合日，天恩、天赦日为次吉。
阳日干“死”之地，为阴日干“长生”之地，反之亦然。如，甲长生在【亥】，死在【午】，则乙长生在【午】，死在【亥】。
民俗礼仪
凡是找不到原因的突发灾祸，或到医院查不出疾病，又无办法治愈的病痛，基本上都是因为自己的“冤亲债主、历代宗亲”没有得到有效超拔而造成。附体并非无缘无故的上身，如果它们找上你，自有找你的因缘，所谓世间并不存在“无源之水与无本之木”是也。
地球上无论大小动物骨骼，大到大象鲸鲨小至泥鳅的骨骼都不含有硅物质。唯有人类骨骼含有极其微量的二氧化硅原子，它只要三个硅原子就可以向外空接收、发射信息，之所以人才能成为万物之灵。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。骨灰是具有风水效用的，风水理论还讲求一个空间的作用。有合适的空间才能藏风纳气，骨灰只有安置于此吉地，方可感受生气，福荫后人。
禄马贵择日法：年、命之真禄马贵，及真天官、天星、天福、天厨、文昌、福星、太极、山河节度等贵人。五行要身旺，禄马怕衰绝。禄多马少，使主神劳；禄少马多，能操善负。禄为养命之源，马为扶身之本。马即驿马星。时为上贵，日为中贵，月为常庶。贵即天乙贵人，分天乙阳贵和天乙阴贵。命以昼生遇昼贵（阳贵），夜生遇夜贵，为得力。
